以智者为师

庚子年秋，我有幸加入安阳市作家协会，由此多了向师友学习的机会。在北关区作协读书会上，结识了许多有建树的文学作家，其中有河南省作家协会会员、安阳市殷都区作协副主席田新老师。有次活动，他赠我一本散文随笔集《行者》，我悉心收藏，以期悦读。

网络的盛行，纸质书籍几乎被边缘化了，平时很少能系统看完一本书。这天，处理工务间隙，我拿起案头《行者》来读。田新老师的这本随笔集260多页，序是一定要看的，序通常介绍著者写作特点，使读者对作品有一个大概了解。于是，我先读了韩传栋先生作的序《灿烂的精神之旅》，又看了书的后记，不经意中从最后一篇文章阅读起来。谁知，刚一打开就被文中富有故事性悬念的描写深深吸引，竟然一口气看完了《也说讲究》《它叫耳封》《我看唐吉诃德》《狐狸进葡萄园新解》四篇随笔，每一篇都有引人入胜的情节，每一篇都阐明深邃的生活哲理。这正是世事洞明皆学问，人情练达即文章。不由人击节赞叹，啧啧称绝。

读田新老师文章，好似广袤的田野呼吸清新的空气，自然芬馥沁人心脾。正如序中所言：在其缜密而又敏锐的思辨文字里，我的心境总是受到理性激情的催发。催发人走向陌生而又新鲜的认识境地，扩展精神视野，又达到一种前所未有的心里沉静。他把当代生活纵向竖剖，映照解析，纵横捭阖，直抵人的内心世界，撞击和震撼读者心灵。直到回家就寝前，我还不由感叹：田新老师文品人品俱佳，堪称良师益友也！此生能与之相识，实是一种幸运。       

捧读《行者》，随手一翻便精彩呈现，给人耳目一新的感觉。如《切莫想当然》一文中写到半农先生的《教我如何不想你》倾倒了多少女生。但当设想了多少遍潇洒倜傥的半农先生出现在面前时，顿时颠覆了文如其人的想象力。由此他认为其实是文如其人心，而非文如其人身。但文如其人在田老师这里，则是从内到外名副其实、不加修饰的，彰显了其去矫情、留真纯、不虚饰的写作风格和人格魅力。

之前，我读过田老师的《超越社会阶层的高洁友谊》一文，讲到伯牙子期高山流水遇知音的典故。正所谓文如其人，田老师不仅是文由心生，珍视友谊，更是生活交往中践行着这样的理念。年前，我参加一次读书会活动，相约会后小聚。能于高人同行，自是求之不得。孰料，菜刚上来，田老师接了个电话，说老人找他，饭也没吃便匆匆告辞了。孝心可嘉，大家都很理解。饭后结账，前台说田老师离开时留下了餐费，买单后还有富余。可见，田老师不仅尊敬师长，为人处世也是坦荡无私的。

在田老师的认知里，真正的友谊是根本无关乎任何名，无关乎任何利的。任何实质上的利益之交，都只会玷污友谊二字的本真。可是在这个物欲横流的社会，在世风日下的当下，有几人能够独善其身、做到出泥而不染呢？有几人能做到在结交朋友上不分等级、不分尊卑，众生平等呢？这种超越世俗羁绊的至友之谊，对于我们繁杂的心田，不是一种绝好的荡涤吗?

作为1983年入伍的老兵，田老师嫉恶如仇、正气凛然，有着很深的军人情结和家国情怀。他写的影评《胜利永远属于中华儿女——漫谈老电影<英雄儿女>》慷慨陈词、掷地有声、感人肺腑、催人奋进，抒发了对抗美援朝英烈的崇敬之情和对祖国人民的赤子之心。田老师的作品，无不透着行者的智慧和坚韧，无不透着才思俊逸、明德惟馨的品格。由此我想到朱永嘉关于李红所写《我的流氓前夫余某某》一文读后感中的话：写文章如果在行文上有一点错处，在分析问题上出现一些差错还可以谅解，还有机会改正，但为人品德上的堕落，则是无法掩饰也无法为人容忍的耻辱。

田老师是名登山爱好者，但又不同于一般意义上的冒险者。他是一位真正的行者，他在一次次挑战自我的同时，在攀登跋涉中“寻真”，在名山大川中“静思”，感悟人生的真谛。他与时空交融，与古人对话，感物咏志，笔底流云，一篇篇力作横空出世。那深沉隽永的文字，让人如沐春风，给人酣畅淋漓之感。由于自己学识浅薄、头脑愚钝，不能完全领悟《行者》深刻意境，直觉读田新老师文章，宛如一场精神旅行，每读一次，都是一处美不胜收的风景。

诚然，人生何尝不是一场旅行，只有百折不挠、砥砺奋进的人才能领略无限风光。惟愿在余生旅途中，以智者为师，与德者为伍。虽达不到智者的境界，也将永不言弃、重学笃行；即使达不到德者的修为，亦将自省自律、修身养性。